对于林凡书画中的书卷气，人们早有共识，而对于林凡工笔风景中“幽邃神秘”的意境，观赏者怕也不难有所会心，笔者对此二点亦表认同。然而我想说的是，循着此一思路推进，即从古人身上寻找精神联结，重视李贺是对的，但又远远不够的，至少是不全面的，在我看来，如果要在林凡的艺术坐标上找出最重要的两位古代诗家的话，那么，一家是李贺，还有一家是王堆。林凡在风格上，在形式中，也许迷恋于李贺式的神秘幽邃的思情和奇谲煦丽的想象，但在骨子里，在性情中，他却更亲近王维式的孤寂高妳而又沉静平和的心境和语出天籁般的自然与真趣。（朱向前）

　　苏东坡在《前赤壁赋》中写道；“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”慨叹生命之短暂，人类之渺小。林凡先生在精神上与之投契，他以浮萍自喻，喟叹人之渺小，世事无常。自认渺小，他亦主张艺术“妙在渺小小。他曾写诗曰：“心国妙在存孤弱，清格常标著小妍。”也曾撰联云：“我抱乾坤，小如舍利，心存孤弱，一若菩提。”因此，他喜欢画不起眼的微末之物，一般以特写的视角选取某一处小景，如山之一角，水之一隅，聚焦那点点青萍，块块碎石，细细藤蔓和无名野花。它们被他深情的艺术目光打量过，在他精谨工细的笔下焕发出生命的光彩，柔弱却不自弃。（裔萼）

　　林先生有一方印章，印文是“妙在渺小小，这是他有深切的自知，才有昂扬的自信的表现。他为自己安排一个”小格局，低角度，窄视野“的创作设想，期望循此束建构出自己的独特创作态势。他画无名花草，画顽石山藤，从别人忽略的角落里去寻找美，在涧底岩壑中掏摸出幽邃的诗意束，他的这种选择，有他的道理。取材虽小，但境界可以无穷，须弥可以纳于芥子，一滴水可以反射出太阳的光辉。在他的笔下，山花，野草，青萍这些弱柔渺小的东西，由他给予新的诠释而且有了顽强的生命。这种以荏弱幻雄奇，以微小状博大，其间的寄慨是很深的。这正是我们感到和画家所创造的”小格局“的艺术世界会心不远之处（严岚）

　　林凡家里藏书之多，令人叹羡。这位命途爹舛，备历坎坷，晚景始渐辉煌的湘中才人，没钱的时候都在买书，有了钱更要买书，终于弄得蔚为大观。而且，什么时候去他那儿，都见他在翻书，要比他干当行本色的机会还多。春温秋肃，默化潜移，林凡的锦心绣口，雅言间出，正乃其来有自。然而，谁若是只会吟咏几句别人的诗，哪怕如何信手拈来，逸趣横生，也难以让我特别佩服。我佩服的是自己也会做作诗的林凡。（张晓生）

　　林凡先生完全靠自学积累起深厚的文化底蕴，他不仅画得精彩，书法，治印亦皆精通，古诗词也作得极好，他撰写的对联，题诗皆为行家首肯。他苦学不辍，拜学各家，虽师出无门，却八方得道，而终自成一路。（束因立）

　　品评林凡的艺术，我们认为蔡若虹老先生的说法最中肯，他把林凡先生作品的取材，造型，立意，情调和风格的独创意义，做了很高的评价。这是蔡老仔细研究了林凡艺术所下的断语。是的，独创是林凡芝术价值的主要之点，无论书，画，甚至诗文，莫不如此。林凡自己有一枚印章，印文是”妙在渺小小，意思是把眼晴往下看，往低看，从小处着眠。他力创渺小，力抚孤弱，他提倡的“小格局”“低角度”窄视野，正是他希望力纠时弊，力戒浮华，同时，在艺术上又相信自己能做到这一点的自信的表现。（泉昭兰）

　　林凡的书画得力于他是一位诗人。林凡是一个很有抒情气质的诗人，他虽偶有“披发骑鲸薄海狂歌”的豪放，但更多的是蕴藉深厚，清隽婉约的柔美。他爱诗，崇尚富有浪漫精神，诗境幽邃瑰丽的李贺。他的画都是具象与意象交融的灵境，都浸润着朦朦胧胧的诗意。集诗，书，画三绝于一身已属不易，更难能可贵的是，在林凡身上，诗，书，画不是互为陪衬，而是共为血肉，熔铸一体，同臻其妙。（喻晓）

　　林凡作联尚意，有时不太雕镂去一对一，二对二，甚至有很多对楹联家来说，是未以为工的。但自然，清新，掩盖了某些缺憾。有些并不是完全是说梨花，对梨花而言，并不十分贴切，但境界是博大的，襟期是沉郁的。“田野归来，春花吹雨，林山入梦，幽月羞人。”“太息乾坤，花扬雅圪，歌吟岁闩，雨纵风横。”前者的“春花花，还可以说是梨花，当然池可以泛指别的花，而后者的”花花，则宽泛得太多了，内涵是一切美的高尚的文化。前者的背景是大自然，田野，林山，花和月，意象是优美的，而后者的创作背景当时作者在山西所悟所感，他对此感受极为深切，所以作品极具意蕴。人们说林凡的作品太苦涩，太凄清，这是与他多年的经历有关（严苛）

　　转自： 林凡艺术